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布農人稱「人」為 bunun，這也是該族名稱的由來。
現今布農族的分佈地主要在南投縣的信義、仁愛兩鄉，
花蓮縣的卓溪、萬榮兩鄉，
另外還有分佈於高雄縣的桃源、那瑪夏兩鄉、
以及台東縣的海端和延平兩鄉。

布農族是傳統祭儀最多的一族。
一些比較常被學者提到的儀式，
包括「小米開墾祭」(Mapulaho)、
「小米播種祭」(Igbinagan)、「除草祭」(Inholawan)、
「收穫祭」(Sodaan)、「入倉祭」(Andagaan)、
「射耳祭」(Malahodaigian)等。





由於祭儀的繁複，
布農人在音樂上也發展出相當複雜的和音唱法，
以配合祭禮的進行。
1952年，日本的音樂學者黑澤隆朝將布農族的
「祈禱小米豐收歌」(Pasibutbut)寄至聯合國的文教組織，
當代的知名音樂學者聽了之後，
驚訝於古老的部落為何會有如此繁複的和音，
當時西方的音樂學家認為音樂的起源是由單音、
雙音而發展至和音的理論也不攻自破，
從此重寫了音樂起源說的論點。



歌聲一開始，其實只有四部合音，
但當音域高到某一個層次時，
音軌出現了八個不同的音階，
因此被世人稱之為「八部合音」。

這也是目前世界上獨一無二的和音方式，
堪稱是世界音樂的瑰寶。

八部合音由偶數位的布農男性圍圈演唱，
只有旋律卻無歌詞，沒有樂器與舞蹈，
保留了人類進化過程中最原始的歌唱形式。
將和諧美滿的美學概念與沈潛內斂的社會觀，
完全融入音樂中，在世界原始民族中獨樹一格。
布農族人喜歡大家一起唱歌，
他們獨特的群體性歌唱方式，
產生了無與倫比的多音性音樂（poly-phony）。



布農族的合音唱法舉世聞名，
這種複雜而罕見的音樂現象，
是世界級的重要文化資產，
同時也是人類群性特質的極致表現。


布農族百人八部合音
~Bunun Pasiputput~

by Noel the X'mas

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